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우리 시대의 북한철학 /
선우현 지음
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| 자료유형 | 단행본 |
|---|---|
| 개인저자 | 선우현, 1960- |
| 서명/저자사항 | 우리 시대의 북한철학 /선우현 지음 |
| 발행사항 | 서울 :책세상,2005 |
| 형태사항 | 195p ;21cm |
| 총서사항 | 책세상문고·우리시대 ;008 |
| ISBN | 8970131574 04100 8970131450(세트) |
| 서지주기 | 주: p. 168-187 |
| 내용주기 | 책을 쓰게 된 동기 = 7 들어가는 말 = 11 제1장 북한의 마르크스주의 철학 = 17 1. 해방 이후 1950년대 초반까지 = 21 2. 1953년부터 1960년대 초반까지 = 23 3. 1960년대를 거쳐 1970년대 초반까지 = 28 4. 1972년 이후 현재까지 = 34 5. 북한철학에서 마르크스주의 철학의 위상 = 38 제2장 북한의 국가철학 - 주체사상 = 41 1. 북한 체제의 '생존전략' 및 '건설논리'로서 주체사상 = 44 (1) 주체사상의 탄생과 그 배경 = 44 (2) 주체사상의 형성 및 체계화 과정 = 48 2. 사회 건설의 논리에서 '수령절대주의' 사상으로의 전환 = 51 (1) 초기 주체사상의 긍정적 성격 - 북한식 사회주의 건설과 관련하여 = 51 (2) 주체사상의 이론적 변용 - 배경과 필요성 = 53 3. 국가의 통치철학으로서 주체사상 = 55 (1) 통치 이념으로서 주체사상의 얼개 = 55 (2) '혁명적 수령관'의 관점에 기초한 주체사상의 논리적 변용 = 59 4. 저항 민족주의적 관점에서의 이론적 변용 = 65 5. 주체사상에 대한 '잠정적' 평가와 전망 = 67 제3장 북한철학의 최고 성과물 - 인간중심철학 = 71 1. 인간 중심철학 탄생의 시대적 배경 = 73 2. 인간 중심철학의 정립동기 및 문제의식 = 77 3. 인간 중심의 철학적 세계관 = 80 (1) 인간 중심의 철학적 원리와 새로운 철학관 = 80 (2) 물질론 - 세계의 일반적 특징에 대한 해명 = 90 (3) 생명론 - 인간의 본질적 특징에 대한 해명 = 93 (4) 사회적 의식 - 가장 발전된 '사회적 존재'의 속성 = 97 (5) 방법론적 토대로서 변증법 - 주체변증법 = 100 4. 인간 중심의 사회 역사관 = 102 (1) 반계급주의적 인본주의 = 102 (2) 정치적 권력과 경제적 특권에서 자유로운 사회 = 104 (3) 민주주의 원칙과 사랑의 원칙이 결합된 사회 = 105 (4) 새로운 인본주의 - 개인주의와 집단주의 간의 대립물의 통일 = 106 (5) 역사 발전의 종착점이 아닌 발전의 도정으로서 인간 중심적 이상사회 = 108 (6) 자본주의의 역사적 소임에 대한 긍정적 평가 = 109 (7) 새로운 사회발전 방안 - 3대 개조 사업의 균형적 전개 = 110 5. 인간 중심의 인생관 = 112 6. 인간 중심철학에 대한 '잠정적' 평가 = 116 7. 인간 중심철학과 주체사상의 차이와 대립 = 119 (1) 두 철학체계의 비교 필요성 = 119 (2) 인간 중칠철학과 주체사상의 동근원성과 대립적 지향점 = 120 (3) 이론적 쟁점 = 122 (4) 비교분석 작업의 성과 = 133 제4장 북학의 전통철학과 서양철학 연구 현황 = 137 1. 전통철학 = 139 2. 서양철학 = 145 3. 전통철학 및 서양철학 연구 동향에 대한 비판적 검토 = 156 맺는말 = 159 주 = 168 더 읽어야 할 자료들 = 188 |
| 일반주제명 | 북한인권 |
| 가격정보 | \4900 |
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| 1 | EM18847 | 320.5323 선67ㅇ | 인권도서관/인권도서관/ | 대출가능 |
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목차 일부
책을 쓰게 된 동기 = 7 들어가는 말 = 11 제1장 북한의 마르크스주의 철학 = 17 1. 해방 이후 1950년대 초반까지 = 21 2. 1953년부터 1960년대 초반까지 = 23 3. 1960년대를 거쳐 1970년대 초반까지 = 28 4. 1972년 이후 현재까지 = 34 5. 북한철학에서 마르크스주의 철학의 위상 = 38 제2장 북한의 국...
목차 전체
책을 쓰게 된 동기 = 7 들어가는 말 = 11 제1장 북한의 마르크스주의 철학 = 17 1. 해방 이후 1950년대 초반까지 = 21 2. 1953년부터 1960년대 초반까지 = 23 3. 1960년대를 거쳐 1970년대 초반까지 = 28 4. 1972년 이후 현재까지 = 34 5. 북한철학에서 마르크스주의 철학의 위상 = 38 제2장 북한의 국가철학 - 주체사상 = 41 1. 북한 체제의 '생존전략' 및 '건설논리'로서 주체사상 = 44 (1) 주체사상의 탄생과 그 배경 = 44 (2) 주체사상의 형성 및 체계화 과정 = 48 2. 사회 건설의 논리에서 '수령절대주의' 사상으로의 전환 = 51 (1) 초기 주체사상의 긍정적 성격 - 북한식 사회주의 건설과 관련하여 = 51 (2) 주체사상의 이론적 변용 - 배경과 필요성 = 53 3. 국가의 통치철학으로서 주체사상 = 55 (1) 통치 이념으로서 주체사상의 얼개 = 55 (2) '혁명적 수령관'의 관점에 기초한 주체사상의 논리적 변용 = 59 4. 저항 민족주의적 관점에서의 이론적 변용 = 65 5. 주체사상에 대한 '잠정적' 평가와 전망 = 67 제3장 북한철학의 최고 성과물 - 인간중심철학 = 71 1. 인간 중심철학 탄생의 시대적 배경 = 73 2. 인간 중심철학의 정립동기 및 문제의식 = 77 3. 인간 중심의 철학적 세계관 = 80 (1) 인간 중심의 철학적 원리와 새로운 철학관 = 80 (2) 물질론 - 세계의 일반적 특징에 대한 해명 = 90 (3) 생명론 - 인간의 본질적 특징에 대한 해명 = 93 (4) 사회적 의식 - 가장 발전된 '사회적 존재'의 속성 = 97 (5) 방법론적 토대로서 변증법 - 주체변증법 = 100 4. 인간 중심의 사회 역사관 = 102 (1) 반계급주의적 인본주의 = 102 (2) 정치적 권력과 경제적 특권에서 자유로운 사회 = 104 (3) 민주주의 원칙과 사랑의 원칙이 결합된 사회 = 105 (4) 새로운 인본주의 - 개인주의와 집단주의 간의 대립물의 통일 = 106 (5) 역사 발전의 종착점이 아닌 발전의 도정으로서 인간 중심적 이상사회 = 108 (6) 자본주의의 역사적 소임에 대한 긍정적 평가 = 109 (7) 새로운 사회발전 방안 - 3대 개조 사업의 균형적 전개 = 110 5. 인간 중심의 인생관 = 112 6. 인간 중심철학에 대한 '잠정적' 평가 = 116 7. 인간 중심철학과 주체사상의 차이와 대립 = 119 (1) 두 철학체계의 비교 필요성 = 119 (2) 인간 중칠철학과 주체사상의 동근원성과 대립적 지향점 = 120 (3) 이론적 쟁점 = 122 (4) 비교분석 작업의 성과 = 133 제4장 북학의 전통철학과 서양철학 연구 현황 = 137 1. 전통철학 = 139 2. 서양철학 = 145 3. 전통철학 및 서양철학 연구 동향에 대한 비판적 검토 = 156 맺는말 = 159 주 = 168 더 읽어야 할 자료들 = 188
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